Ale človek môže vo svetle týchto ideí preskúmať moderný socio-vedecko-technologický stav sveta a vyvodiť predbežné závery týkajúce sa hodnoty učení Pradávnych. História vedy demonštruje, že zriedka budujeme na veľkých objavoch predchádzajúcich generácií vedcov.
Dnes pozná Keplerove zákony planetárneho pohybu niekoľko fyzikov; ešte menej matematikov oceňuje, že jeho nekonvenčné používanie zlomkového zápisu energií (napr. X2/3 energie) a jedinečná pozícia prisudzovaná číslu 5 (čo k tomu viedlo) boli súčasťou faraónskej matematiky pred tisíckami rokov.
Moderná veda je ako „vylievanie z prázdna do prázdna,“ aby sme citovali Gurdjieffa. Moderná veda, hovorí Schwaller de Lubicz, je založená na nesprávnych predpokladoch. Poznáme kinetickú energiu, nie vitálnu energiu, a ovplyvňujeme sily, energie a procesy, ktoré nechápeme a nemôžeme teraz pochopiť – sme čarodejníkovým učňom.
Mozgová inteligencia je založená na zmyslových informáciách, ktoré sprostredkúvajú hlavné zmyslové systémy. Tieto Pradávni chápali v zmysle ich prirodzenej, exoterickej funkcii (poskytovanie informácií mozgu) a ich ezoterickej, duchovnej funkcii. Človek nemôže nič iné, len znova žasnúť nad jemnosťou vhľadov, ktoré poskytovali.
Napríklad,
„schopnosť rozlišovania, nachádzajúca sa v čuchovom bulbe, je sídlom posudzovania v človeku...“
Nuž, čuchový bulbus je takzvaná prvotná štruktúra mozgu bez priamych spojení s kortexom, „pokročilou“ šedou hmotou.
Napriek tomu, zjavne z úcty k jedinečnej anatomickej charakteristike, Pradávni zjednocovali čuch s jednou z troch tajných svätýň v čele chrámu v Luxore, Miestnosťou V.
Morálny zmysel, sexualita a fyziologická distribúcia životnej energie, sú skombinované v príslušnom symbole, kobre. Tu v Miestnosti V chrámu je umiestnené „vedomie.“ Dobro má duchovnú vôňu (fakt, ktorý poznamenal Swedenborg, ktorý sa zmienil o tom, že starovekí Egypťania boli poslední, ktorí úplne chápali vedu súvzťažností).
Jemnosť je o to ťažšie uznať a rozpoznať, keď to, čo sa učí, je v diametrálnom rozpore s tým, čomu už ľudia veria. Ironicky, zriedka máme dôkaz, ktorý sa javí byť v rozpore s učeniami Pradávnych, ktoré obvykle presahujú naše uznávané fakty.
Schwaller de Lubicz zahŕňa dlhú diskusiu o ›› Edwin-Smithovom chirurgickom papyre. Tento papyrus (objavený v Luxore v roku 1862) preložil po roku 1920 renomovaný egyptológ J.H. Breasted.
Úsilie ho presvedčilo o vysokom stave starovekej egyptskej vedy a matematiky (ako učinili aj iní), ale moderní egyptológovia zostávajú jeho spisom zjavne neovplyvnení. Rozsiahly anatomický slovník lebky, hlavy a hrdla (aj v hieroglyfoch) umožňuje čitateľovi pochopiť mnohé prípady poranení hlavy popísaných v papyruse.
Napriek nedostatku skutočne dobrého zdroja pre prípady poranení hlavy (napr. automobilové nehody), boli ich znalosti klinickej neuroanatómie podrobné a správne, bez výhod EEG, CAT snímkov a magnetickej rezonancie.
Pradávni popisovali človeka ako pozostávajúceho z troch nezávislých bytostí, každá majúc svoje vlastné telo a orgány. Samozrejme, všetky boli esenciálne a dôležité. Avšak, hlava bola takou obzvlášť, pretože bola sídlom duchovnej bytosti. Krv tam bola zduchovnená, naplnená životnou energiou pred postupovaním cez telesné a pohlavné orgány.
Tieto subjekty, oživované duchovnou bytosťou, žijú celý život bez toho, aby to vedeli, v stave neznalosti či sebaklamu.
Moderné ľudstvo zasiahol ľadovec svojej vlastnej tvorby. Tými silami sme manipulovali a uvoľnili ich, ale čo nechápeme, že nám hrozia zničením. Máme v kozmickom metabolizme úlohu, ale nie sme schopní ju splniť. Musíme prestať s malichernosťami, zatiaľ čo naša planéta horí, prestať sa zaoberať liposukciou, vtákmi zabijakmi vraždiacimi hmyz, otravovaním pôdy, aby sme zničili burinu, znečisťovaním vzduchu a vody.
Ktorýkoľvek rozumný človek vidí, že náš spôsob „života“ sa stal zvráteným, čo je stav, ktorý Pradávni predvídali.
Vedomie každého sa potrebuje rozširovať, aby sa vyvíjalo: Potrebujeme sa stať vedomými si veľkého množstva vecí, ktoré nám práve teraz unikajú. Táto situácia môže nastať voľbou – cenou je určité utrpenie.
„A teraz, keď nám chrám v Luxore ukázal cestu, ktorú máme nasledovať, začnime skúmať hlbší význam učenia faraónskych mudrcov,” napísal Schwaller de Lubicz.
Cestou objavíme, aká banálnu cena sa od nás žiada.
- pokračovanie -
Všetky časti postupne nájdete na tejto adrese.
Zostavil: J. D. Kenyon
2005
http://www.bibliotecapleyades.net/
Preklad: PH
Korektúry: Yezid
Diela Schwallera de Lubicz v angličtine (pozn. red.):
›› The Temple of Man
›› The Temple in Man: Sacred Architecture and the Perfect Ma
›› Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy
›› Symbol and the Symbolic: Ancient Egypt, Science, and the Evolution of Consciousness
›› The Egyptian Miracle: An Introduction to the Wisdom of the Temple
›› Esoterism and Symbol
›› A Study of Numbers: A Guide to the Constant Creation of the Universe
›› Nature Word
›› Isha Schwaller de Lubicz – diela v angličtine (manželka Schwallera de Lubicz)
›› Lucie Lamy – diela v angličtine (dcéra Schwallera de Lubicz)
Súvisiace:
R. A. Schwaller de Lubicz
http://www.kemet.sk/r-a-schwaller-de-lubiczEditoriál: SKRYTÉ ZNALOSTI
http://www.kemet.sk/clanok/editorial-skryte-znalosti
